Схема Утрени
| № | Что слышу | Что происходит | Что делаю я |
|---|---|---|---|
| 1 | «Сла́ва в вы́шних Бо́гу…» трижды; псалмы 3, 37, 62, 87, 102, 142 | Шестопсалмие. Паникадило погашено, врата закрыты. Священник читает 12 утренних молитв и выходит к Царским вратам. | Стою неподвижно: не хожу, не готовлю кадило, не шепчусь. |
| 2 | Великая ектения. «Бог Госпо́дь, и яви́ся нам…», тропарь воскресный (глас недели). Кафизмы, седальны | Ночь кончилась: «Господь явился нам». Читается Псалтирь по частям — кафизмам. | Крещусь на возгласе. На кафизмах разжигаю уголь, кладу ладан, зажигаю свечи, стелю коврик. |
| 3 | «Хвали́те и́мя Госпо́дне…» (Пс. 134–135), «Ангельский собор» | Полиелей. Врата открыты, весь свет. Священник кадит икону с четырёх сторон, потом алтарь и храм. | Выхожу раньше священника, встаю сбоку аналоя. Подаю кадило с южной стороны. Иду со свечой впереди при каждении, не оглядываюсь. Принимаю кадило справа. |
| 4 | Степенны «От юности моея», прокимен, «Вся́кое дыха́ние». Евангелие воскресное. «Сла́ва Тебе́, Го́споди» | Священник читает у престола: престол — образ Гроба, Евангелие — о Гробе. | На степеннах перехожу со свечой на солею сбоку от врат, лицом к алтарю. На Евангелии стою неподвижно, склоняю голову. |
| 5 | «Воскресе́ние Христо́во ви́девше…» | Священник выносит Евангелие Царскими вратами и кладёт на аналой. Люди целуют его. | Младший убирает икону с аналоя. Иду со свечой впереди, у аналоя пропускаю священника, жду осенения, уношу свечу, гашу не дуя. |
| 6 | Псалом 50, «Моли́твами апо́столов…», «Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́…», «Ми́лостию и щедро́тами…» | Молитва о всех — та же, что на литии. Начинается помазание. | На «Спаси, Боже» выхожу северной дверью с открытой елейницей, полотенце на левой руке; второй — южной. Стою справа от священника, елейница двумя руками; второй протирает икону. |
| 7 | Канон: ирмос (хор), тропари (чтец), катавасия; после 3-й песни седален, после 6-й кондак и икос | Девять песней по образцу библейских песен. Идёт помазание. | После помазания: елейницу закрыть, кисточку в подставку, коврик убрать, врата закрыть (как у нас). |
| 8 | 7-я и 8-я песни канона | Готовится второе каждение утрени. | На 7-й песни проверяю уголь и кладу ладан, в начале 8-й подаю кадило с южной стороны. |
| 9 | «Богоро́дицу и Ма́терь Све́та в пе́снех возвели́чим». «Вели́чит душа́ Моя́…» с припевом «Честне́йшую…» | Песнь Богородицы (Лк. 1:46–55). Священник у иконы Богородицы на солее, потом кадит весь храм. | Иду со свечой впереди священника по храму. После каждения принимаю кадило, чищу его. |
| 10 | 9-я песнь, хвалитны (Пс. 148–150), «Преблагослове́нна еси́…». «Сла́ва Тебе́, показа́вшему нам свет». Великое славословие «Сла́ва в вы́шних Бо́гу…», Трисвятое, тропарь, ектении, отпуст. Первый час | Врата открываются, весь свет: ночь утрени кончилась. Та же песнь ангелов, что в начале шестопсалмия, — при свете и хором. | Открываю врата и включаю свет, если так заведено у нас (уточнить). На Трисвятом крещусь. После отпуста гашу паникадило. |
Утреня: тексты и правила
Пять моментов алтарника на утрене
- Шестопсалмие — тишина. Никто не ходит и не готовит кадило, потому что Церковь изображает ночь, в которой ждут Христа.
- Полиелей — свет, свечи, кадило. Выходим раньше священника и идём впереди при каждении, потому что «полиелей» — «много милости» и «много елея».
- Евангелие — свеча и аналой. Свеча — между людьми и Евангелием; икону убирают на «Воскресение Христово видевше», потому что на её место ляжет Евангелие — Сам Воскресший.
- Помазание — елейница. Крышку снимаем в алтаре, полотенце на левой руке; у аналоя держим двумя руками на уровне груди справа от священника, кисточку подаём ручкой к нему, за людьми не следим — елей — знак милости праздника, а наша забота одна: чтобы он не пролился.
- «Честнейшую» — кадило и свеча. Кадило готовим на 7-й песни и подаём в начале 8-й, потому что алтарь кадится до возгласа «Богородицу и Матерь Света».
Слышу и понимаю
Воскресе́ние Христо́во ви́девше, поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су, еди́ному безгре́шному. Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Христе́, и свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим: Ты бо еси́ Бог наш, ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ем, и́мя Твое́ имену́ем. Прииди́те, вси ве́рнии, поклони́мся свято́му Христо́ву Воскресе́нию: се бо прии́де Кресто́м ра́дость всему́ ми́ру. Всегда́ благословя́ще Го́спода, пое́м Воскресе́ние Его́: распя́тие бо претерпе́в, сме́ртию смерть разруши́.
Увидев Воскресение Христово, поклонимся Святому Господу Иисусу, единственному безгрешному. Кресту Твоему поклоняемся, Христос, и святое Воскресение Твоё поём и славим: Ты — Бог наш, кроме Тебя иного не знаем. Придите, все верные, поклонимся Христову Воскресению: через Крест пришла радость всему миру; претерпев распятие, Он смертью разрушил смерть. (Из пасхальной службы.)
Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода, и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м. Припев: Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.
Припев: Ту, Которая честнее херувимов и несравненно славнее серафимов, без повреждения родившую Бога Слово, истинную Богородицу, Тебя величаем (прп. Косма Маюмский, VIII век).
Запомнить. 1. Утреня — дорога из ночи к свету: от шестопсалмия в темноте до славословия при свете. 2. На шестопсалмии стоим, как на анафоре. 3. Каждение на полиелее начинается с иконы посреди храма. 4. Евангелие читается у престола (Гроб) и выносится Царскими вратами (Христос вышел из Гроба). 5. Помазание — благословение, не Таинство; елей — милость праздника. Слово недели: полиелей — «многая милость» и «много елея».