Схема Литургии Преждеосвященных Даров
| № | Что слышу | Что происходит | Что делаю я |
|---|---|---|---|
| 1 | Часы с кафизмами и поклонами, изобразительны | Священник облачается во время часов. Проскомидии нет | Готовлю жертвенник и уголь по чек-листу |
| 2 | «Благослове́но Ца́рство» — «Прииди́те, поклони́мся», псалом 103 | Начало Литургии, а дальше — вечерня. Священник читает светильничные молитвы у врат | Стою у стены. Лампады и свеча проверены |
| 3 | Великая ектения; кафизма 18-я по трём «Славам» | 1-я: Агнец из дарохранительницы на дискос. 2-я: каждение Даров. 3-я: Дары на голове священника через горнее место на жертвенник | 1-я: свеча перед Дарами. 2-я: кадило с юга, свеча впереди. 3-я: иду впереди со свечой или кадилом; кто без огня — на коленях |
| 4 | «Го́споди, воззва́х», вход с кадилом, «Све́те ти́хий», прокимен, «Бытия́ чте́ние» | Вечерня, как в занятии 20. Дары на жертвеннике, перед ними горит свеча. Врата на чтении закрыты | Вход по раздатке 20. На паремии — ладан в кадило, свеча в ручном подсвечнике |
| 5 | «Прему́дрость, про́сти. Свет Христо́в просвеща́ет всех» | Священник со свечой и кадилом крестит перед престолом и выходит во врата. Все — на коленях | Подал подсвечник и кадило с юга, отошёл — земной поклон. Принимаю обратно, свечу гашу не дуя |
| 6 | «При́тчей чте́ние» — вторая паремия | Ветхий Завет читают «при свете Христа» | Стою. Кадило на подставке, не уношу |
| 7 | «Да испра́вится моли́тва моя́» — пять раз | Великий прокимен из Пс. 140. Священник кадит престол, потом Дары на жертвеннике. Все — на коленях | Подаю кадило на «Премудрость», отступаю от жертвенника, принимаю в конце |
| 8 | Молитва Ефрема Сирина | Только три земных поклона | Кланяюсь со священником, руки пустые |
| 9 | Сугубая ектения, об оглашенных, две о верных | Как на Литургии. Антиминс открывается | Проверяю уголь: впереди вход |
| 10 | «Ны́не си́лы небе́сныя» — вместо Херувимской | Великий вход в тишине: дискос на голове священника, Чаша в руке. Поминовения нет. Все — на коленях | Кадило — впереди всех, свечи — на два шага впереди Даров. С огнём в руках голову склонить, на колени не вставать |
| 11 | «Ве́рою и любо́вию присту́пим», молитва Ефрема | Три земных поклона. Врата и половина завесы закрываются | Вхожу южной дверью, кланяюсь со всеми; второй закрывает завесу наполовину |
| 12 | «О́тче наш», «Преждеосвяще́нная Свята́я святы́м», «Вкуси́те и ви́дите» | Раздробление Агнца, теплота, причащение. Младенцев не причащают | Теплота, плат, запивка — как в занятии 14. Уголь меняю на причащении |
| 13 | Заамвонная «Влады́ко Вседержи́телю», псалом 33, отпуст с именем Григория Двоеслова | Молитва о том, чтобы «течение поста совершити» | Всё как после Литургии (занятие 15) |
Чего сегодня нет и почему
- Проскомидии — Агнец освящён в воскресенье и лежит в дарохранительнице.
- Малого входа, Апостола и Евангелия — вместо Литургии оглашенных служится вечерня с паремиями.
- Херувимской — поют «Ныне силы небесныя», потому что входит не хлеб, а уже Тело Христово.
- «Верую» и всей анафоры — освящать нечего, Дары уже освящены.
- Поминовения на входе и двенадцати поясных поклонов — вход в тишине, молитва Ефрема всегда с тремя земными.
Тексты: читаю и понимаю
Свет Христо́в просвеща́ет всех.
Свет Христа просвещает всех — и тех, о ком читают в Ветхом Завете, и нас, стоящих на коленях.
Да испра́вится моли́тва моя́, я́ко кади́ло пред Тобо́ю, воздея́ние руку́ мое́ю — же́ртва вече́рняя.
Пусть моя молитва поднимется к Тебе, как дым кадила; поднятые руки мои — вечерняя жертва (Пс. 140:2). Стихи певца: «Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя, вонми́ гла́су моле́ния моего́, внегда́ воззва́ти ми к Тебе́» · «Положи́, Го́споди, хране́ние усто́м мои́м, и дверь огражде́ния о устна́х мои́х» · «Не уклони́ се́рдце мое́ в словеса́ лука́вствия, непщева́ти вины́ о гресе́х».
Ны́не си́лы небе́сныя с на́ми неви́димо слу́жат: се бо вхо́дит Царь сла́вы, се Же́ртва та́йная соверше́на дорино́сится. Ве́рою и любо́вию присту́пим, да прича́стницы жи́зни ве́чныя бу́дем. Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Сейчас небесные силы с нами невидимо служат: вот входит Царь славы, вот таинственная Жертва, уже совершённая, торжественно несётся. С верой и любовью приступим, чтобы стать причастниками вечной жизни. Сравни с Херувимской (раздатка 12): там «отложим попечение», здесь — «приступим».
Преждеосвяще́нная Свята́я святы́м. — Вкуси́те и ви́дите, я́ко благ Госпо́дь. Аллилу́иа.
Прежде освящённая Святыня — святым. Попробуйте и увидите, как благ Господь (Пс. 33:9) — причастен Преждеосвященной.
Чек-лист: жертвенник и уголь к Преждеосвященной
- Чаша на жертвеннике пустая, ковшики с вином и водой полные. Проскомидии нет: вино и воду священник вливает сам, когда Дары принесены.
- Свеча перед местом для дискоса на жертвеннике и свеча для престола. Перед Телом Христовым всегда горит огонь.
- Ручной подсвечник с новой свечой рядом с кадилом у южной стороны престола. На «Свет Христов» священник берёт оба сразу.
- Шесть таблеток угля, ладана вдвое больше. Семь каждений подряд, почти без пауз.
- Уголь меняю только на паремиях и ектениях. Во время кафизмы Дары на престоле — никто не ходит.
- Два коврика: перед престолом и у жертвенника. Священник кладёт земные поклоны в обоих местах.
Запомнить. 1. Преждеосвященная — это вечерня, в конце которой причащаются Дарами, освящёнными в воскресенье. 2. Четыре раза весь храм на коленях: Дары на жертвенник, «Свет Христов», «Да исправится», Великий вход. 3. С огнём в руках до земли не кланяюсь: сначала ставлю или отдаю, потом поклон. 4. Молитва Ефрема здесь всегда с тремя земными. 5. После первой службы (среда 1-й седмицы, время: ____) отмечаю в таблице, что получилось; в пятницу 1-й седмицы после заамвонной — молебен вмч. Феодору Тирону и коливо.
Слово недели: Преждеосвященные Дары — Агнец, освящённый «прежде», на воскресной Литургии, напоённый Кровью и хранимый в дарохранительнице до среды или пятницы. Рядом: паремия — чтение из Ветхого Завета; «Ныне силы» — песнь входа вместо Херувимской, известна с 615 года; свт. Григорий Двоеслов — папа Римский VI века, чьё имя поминают на отпусте по преданию.