Лазарева суббота и Вербное
Занятие 29 · выучить к следующему воскресенью · службы с пятницы 6-й седмицы по Вербное воскресенье
Четыре службы: что особенного и что делаю я
| Когда (впиши) | Служба | Что особенного | Что делаю я |
|---|---|---|---|
| Пт ____ | Преждеосвященная; вечером великое повечерие | Кончается Четыредесятница. На повечерии тропарь «Общее воскресение» и канон Андрея Критского. | По раздатке 25. На повечерии аналой, свеча, коврик. |
| Сб утром ____ | Литургия Златоуста, Лазарева суббота | Утреня воскресная: «Ангельский собор», «Воскресение Христово видевше» — единственная такая суббота в году. Вместо Трисвятого «Елицы». | На «Елицы» иду к горнему месту, как на Рождество. Задостойник «Чистую славно почтим». |
| Сб вечером ____ | Всенощная Вербного с освящением вербы | Лития, полиелей, величание «Величаем Тя, Живодавче Христе». После Евангелия сразу псалом 50: каждение верб, молитва, кропление. «Покаяния отверзи» уже не поют. | Шесть точек освящения (ниже). Дежурный у стола с вербами. |
| Вс ____ | Литургия Златоуста, Вход Господень в Иерусалим | Воскресного не поют. Праздничные антифоны, входное «Благословен Грядый», задостойник «Бог Господь и явися нам», отпуст «Иже на жребяти осли». Единственное воскресенье поста без Василия Великого. | Малый вход на третьем антифоне: у северной двери раньше. Облачение зелёное. |
Освящение вербы: шесть точек
| № | Что слышу | Что происходит | Что делаю я |
|---|---|---|---|
| 1 | «Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, оса́нна в вы́шних» | Полиелей, каждение иконы с четырёх сторон | Как на полиелее (раздатка 21). «Ангельского собора» нет. |
| 2 | Евангелие прочитано, сразу «Поми́луй мя, Бо́же» | Священник кадит вербы крестообразно | Первый подаёт кадило с юга. Свещеносцы у дальнего края стола, не между священником и вербами. |
| 3 | «Го́споду помо́лимся. Го́споди Бо́же наш, седя́й на Херуви́мех…» | Молитва на благословение ваий: «ваия в руках носящих, соблюди» | Стою неподвижно. Кадило принято и стоит на подставке. |
| 4 | «Благословля́ются и освяща́ются ва́ия сия́…» | Кропление святой водой (русский обычай, в Уставе его нет) | Третий: кропило ручкой к священнику, чаша двумя руками у груди, иду справа от него. От брызг не отшатываюсь. |
| 5 | «Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́» — «Ми́лостию и щедро́тами» | Канон, помазание | Второй: после кропления снять крышку с елейницы, полотенце на левую руку, встать справа от священника. |
| 6 | Целование Евангелия | Настоятель раздаёт вербу (по Уставу сам) | Третий держит охапку слева, подаёт по две-три ветки. Потом чаша в алтарь двумя руками; свечи гасить не дуя. |
Если у нас вербу освящают в конце службы, точки 2–6 сдвигаются, а действия те же. Как у нас: ______________
Тропарь Лазаревой субботы и Вербного, глас 1
О́бщее воскресе́ние пре́жде Твоея́ стра́сти уверя́я, из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. Те́мже и мы, я́ко о́троцы, побе́ды зна́мения нося́ще, Тебе́ Победи́телю сме́рти вопие́м: оса́нна в вы́шних, благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Удостоверяя общее воскресение прежде Твоих страданий, Ты воздвиг из мёртвых Лазаря, Христе Боже. Потому и мы, как дети, неся знаки победы, Тебе, Победителю смерти, восклицаем: осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне.
Удостоверяя общее воскресение прежде Твоих страданий, Ты воздвиг из мёртвых Лазаря, Христе Боже. Потому и мы, как дети, неся знаки победы, Тебе, Победителю смерти, восклицаем: осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне.
«Уверяя» — доказывая, что Пасха будет для всех. «Яко отроцы» — как дети, кричавшие «осанна» в храме (Мф. 21:15–16). «Осанна» — «спаси же» (Пс. 117:25). «Знамения победы» — пальмовые ветви; у нас — верба.
Второй тропарь Вербного, глас 4
Спогре́бшеся Тебе́ креще́нием, Христе́ Бо́же наш, безсме́ртныя жи́зни сподо́бихомся Воскресе́нием Твои́м, и воспева́юще зове́м: оса́нна в вы́шних, благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Погребённые вместе с Тобой в крещении, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Воскресением Твоим и, воспевая, взываем: осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне.
Погребённые вместе с Тобой в крещении, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Воскресением Твоим и, воспевая, взываем: осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне.
Единственный Господский праздник с двумя тропарями. Второй — про крещение: в Константинополе крестили в Лазареву субботу, оттого в субботу поют «Елицы».
Стол для вербы: чек-лист
- Столик с пеленой сбоку от аналоя, не на пути от Царских врат: туда выйдет священник.
- Вербы в тяжёлом ведре с водой или песком, ветками вверх: их будут кадить и кропить.
- Водосвятная чаша не до краёв, двумя руками, крышка остаётся в алтаре.
- Кропило ручкой к священнику, чтобы он взял его не глядя.
- Ведро с песком и мокрая тряпка у стола: в вербах будут горящие свечи.
- Уголь на три каждения подряд (полиелей, Евангелие, вербы): менять будет некогда.
Свечи в вербах: четыре правила
- Загоревшуюся ветку опускаю в песок, не дую и не машу: от взмаха огонь перекидывается на соседние пучки.
- В толпе с кадилом и свечой иду медленно и прошу дорогу словами: за спинами у людей ветки с огнём.
- Ребёнку с вербой замечаний не делаю, а тихо отодвигаю ветку от свечи: он тоже «яко отроцы».
- После службы собираю оставленные ветки: освящённое не выбрасывают.
Запомнить. 1. Четыредесятница кончается в пятницу; Лазарева суббота и Вербное — мост к Страстной. 2. Лазарь — доказательство общего воскресения, поэтому суббота служится как воскресенье. 3. В субботу «Елицы», потому что в этот день крестили. 4. Верба освящается после Евангелия на псалме 50: кадило, молитва, кропление. 5. В Вербное — Литургия Златоуста.
Слово недели: ва́ия — пальмовая ветвь, знак победы; отсюда Неделя ваий. Рядом: осанна, Лазарева суббота, цветоносная Неделя.