Занятие 35. Итог года

Карта урока

0–5 мин · Повторение

Спросите троих по раздатке 34. Первому: «Почему сорок дней до Вознесения и почему пятьдесят до Троицы?» — ждём «сорок дней Воскресший ходил среди Своих, пятьдесят — ветхозаветный праздник седмиц, день рождения Церкви». Второму: «Три коленопреклонные молитвы на вечерне Троицы — о чём каждая?» — о прощении, о даре Духа, об усопших. Третьему: «Чек-лист зелени без листа: где не должно быть берёзок?» — не ближе метра к огню, ничего на престол и жертвенник, не загораживать двери и путь входов. Потом один общий вопрос, на который вы не отвечаете: «Что общего у таблетки угля, записки о здравии и берёзки в ведре?» Скажите, что к концу занятия они ответят сами.

5–20 мин · Год одним взглядом

Сегодня нет новой темы: задача этих минут — показать, что всё, чему ребята учились с сентября, складывается в одну картину. Не рассказывайте, а спрашивайте: почти каждый ответ у них уже есть, вам нужно только сложить ответы вместе. Начните с фотографий.

1. Где стоят ангелы (~3 мин)

Вернитесь к самому первому вопросу года, с которого начиналось занятие 1: «Где на иконах стоят ангелы?» В сентябре ребята ответили: у Престола, с кадилом (Ис. 6; Откр. 8:3–4). Спросите, что они могут добавить теперь. Ожидаемые ответы: Херувимская — «тайно образующе» и «дориносима», копьеносцы Царя (занятие 12); молитва входа просит ангелов, «сослужащих нам» (занятие 9); свеча впереди Евангелия не оглядывается (занятия 9–10); на анафоре и шестопсалмии алтарник стоит «как вкопанный» (занятия 13 и 21); рипиды с серафимами вокруг Даров (занятие 13). Факт Напомните то, что удивило их в ноябре: Церковь молится о них в самом тексте службы — «о труждающихся» на сугубой ектении (занятие 11) и о «любящих благолепие дому Твоего» в заамвонной молитве (занятие 15). «В сентябре это была картинка на иконе. Теперь у каждого из вас на неё есть тридцать четыре ответа, и все — руками».

2. Одна дорога (~5 мин) — главное в уроке

Спросите: «Литургия — это куда?» Ответ, который они знают с занятия 4 по Шмеману: в Царство; Литургия — восхождение. Теперь «пройдите» её вместе по шести возгласам-границам. Называйте возглас, ребята по очереди говорят, что в этот момент происходит и что делает алтарник. Подсказки для вас — в таблице; не читайте её, а проверяйте по ней ответы.

Когда таблица собрана, покажите нить, которую ребята обычно не замечают: слово «Царство» звучит на этой дороге трижды — в первом возгласе, на Блаженнах («Помяни нас, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем», слова разбойника, занятие 8) и на Великом входе («да помянет Господь Бог во Царствии Своем», занятие 12). Аналогия Вернитесь к походу в гору из занятия 4: в октябре ребята шли за проводником к табличке на вершине; сегодня они знают, что на ней написано, и могут вести сами. «Ни одно ваше действие не стоит само по себе. Свеча на Малом входе и ковшик теплоты — две точки одной дороги, и дорога ведёт в одну сторону. Поэтому у вас не тридцать четыре темы, а одна Литургия». Здесь же ответьте на вопрос-мост, если ребята ещё не ответили: уголь, записка и берёзка — три вещи, которые человек приносит своими руками в одно и то же приношение (занятия 5–7 и 34).

3. Гроб, ставший Троном (~3 мин)

Спросите: «Что лежит на престоле сейчас, чего не было в сентябре?» Плащаница — до отдания Пасхи (занятия 31 и 34). Дальше соберите цепочку из их же ответов. Престол — Гроб и Трон одновременно (занятие 2). На антиминсе — та же сцена положения во гроб, только маленькая (занятия 2 и 31). Каждое воскресенье на ектении об оглашенных антиминс раскрывается — Гроб открывается принять Тело (занятие 11), а на «Яко Ты еси освящение наше» складывается (занятие 15). Сорок дней Литургия служится прямо на Плащанице, и это ничему не мешает, потому что Гроб пуст (занятие 32). «Весь год вы кланялись Гробу. Он пуст — и поэтому он Трон. Когда на отдание Пасхи Плащаницу унесут в гробницу, престол не станет другим: он и был Гробом всё это время».

4. Правило, прочитанное заново (~4 мин)

Единственная новая мысль занятия. Сегодня в Евангелии самарянка спрашивает Христа, где надо кланяться Богу — на этой горе или в Иерусалиме, и слышит: истинные поклонники будут кланяться Отцу «в духе и истине» (Ин. 4:20–24). Скажите ребятам, что весь год они учили «где»: северная дверь, южная сторона, горнее место, два шага впереди. Это не отменяется. Но ответ Христа — про того, кто стоит на правильном месте, понимая, что происходит; ради этого курс и был не «что делать по порядку», а «что происходит и почему».

Теперь прочитайте заново два правила из памятки занятия 1. Правило номер пять — «не касаемся»: в сентябре оно было запретом, теперь ребята знают, что на престоле всё — Христос (занятие 2) и что к Дарам прикасается только рукоположенный (занятие 15). Правило «алтарник уходит последним»: в сентябре — про аккуратность, теперь — про то, что уборка есть продолжение службы, как котелок после похода (занятие 15). Спросите: «Какое правило из памятки для вас изменилось больше всего?» и выслушайте двоих-троих. Аналогия Это как права на вождение: после экзамена дорога и правила те же, а инструктора рядом нет — и оказывается, что правила были не для инструктора.

Закончите иконой, которую ребята видели на занятии 34. Посреди апостолов нет Христа: Он вознёсся. И именно в этот день Церковь начинается, потому что Христос «ушёл и остался» — в Чаше и в Духе. «Летом рядом с вами не будет учителя. Будет служба, и она сама вас спросит. В день Троицы вы встанете на колени на вечерне, и вам никто не скажет, когда. Вы знаете».

20–45 мин · Практика в алтаре

Итоговая эстафета проходит по всему году: восемь станций, на каждой — одно действие руками и один вопрос «почему». Баллов и победителей нет; вместо них каждый ставит галочки в чек-листе «Что я теперь умею» на обороте раздатки. Если ребята на занятии 34 назвали узлы, которые хотят повторить, замените ими станции 4 или 8.

Шаг 1. Правила эстафеты (2 мин)

Разбейте ребят на пары: старший и младший. Группа идёт по станциям вместе, но на каждой работает одна пара: младший делает руками, старший проверяет по карточке и может подсказать один раз. Остальные наблюдают: кто увидел ошибку, поднимает руку и молчит, пока пара не закончит. Ошибку объясняет тот, кто её сделал, через «что происходит и почему так нельзя» (правило занятия 34). Вы держите время: две минуты на станцию. Войдите в алтарь по правилам занятия 1 — это уже проверка.

Шаг 2. Восемь станций (16 мин)

1. Облачения (диаконник, занятие 3). Младший подаёт старшему стихарь, как священнику: развёрнутым, крестом к нему, молча; пара называет порядок облачения священника. Вопрос: «Почему у подризника узкие рукава?» — чем ближе руки к Чаше, тем уже рукав.
2. Жертвенник (занятия 5–6). Младший называет чек-лист жертвенника к проскомидии без листа, старший считает пункты; затем оба собирают бумажный дискос из карточек. Вопрос: «Почему записка — приношение, а не покупка?» — потомок хлеба из дома; имена из записок оказываются в Чаше.
3. Кадило (южная сторона, занятие 7). Младший показывает подачу холодного кадила: справа, поклон, крышка приподнята, кольцо в правую руку; старший принимает и ставит на подставку; оба вслух проходят путь полного каждения. Вопрос: «Пс. 140:2 наизусть — и что в нём про кадило?» Если настоятель благословил огонь, старшие разжигают одну таблетку по правилам занятия 4.
4. Вход (северная дверь и солея, занятия 9 и 12). Пара проходит Малый вход по семи точкам: младший со свечой от лампады, старший — «священник» с книгой; свечу гасят не дуя. Вопрос: «Чем Великий вход отличается от Малого для алтарника?» — трое впереди, по сторонам врат лицом к Дарам, кадило возвращается первым, врата и завеса закрываются.
5. Записки (столик с южной стороны, занятия 6 и 11). Младший читает три записки по-славянски, старший поправляет ударения; затем младший подаёт папку «на сугубой»: справа, не между священником и престолом, раскрытой у груди. Вопрос: «Почему имена в родительном падеже?» — записка — молитва: «помяни, кого?».
6. Книги (стол в диаконнике, занятия 18–19). Старший описывает книгу («книга чтеца», «восемь гласов», «от Пасхи до Недели всех святых»), младший находит её среди пяти; затем оба находят в Октоихе воскресный тропарь гласа дня, а в Триоди — службу сегодняшней Недели (например, тропарь 4-го гласа и Неделю о самаряныне). Вопрос: «Какой это круг — суточный, седмичный или годовой?»
7. Календарь (занятия 18, 32, 34). Младший называет день по календарю: какая Неделя по Пасхе, глас, попразднство (например: Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне, глас 4, попразднство Преполовения). Старший — что до отдания иначе: «Христос воскресе» трижды в начале и вместо «Видехом Свет истинный», «Царю Небесный» не читается, земных поклонов нет. Вопрос: «Четыре службы лета, когда вы нужны в алтаре?» — отдание Пасхи, Вознесение, Троицкая родительская суббота, Троица.
8. Пост (перед престолом, занятия 23 и 25). Младший называет порядок шестнадцати поклонов молитвы Ефрема Сирина, не делая их; старший объясняет, почему сегодня их делать нельзя: земных поклонов нет до Троицы, правило 20 Первого Вселенского собора. Вопрос: «Четыре момента на коленях на Преждеосвященной — и что в руках у алтарника в каждом?»

После каждой станции пара ставит галочки в чек-листе. Если пар больше четырёх, одна станция достаётся двум парам по очереди.

Шаг 3. «Поймай ошибку учителя» по всему году (4 мин)

Соберите всех у стены и, не останавливаясь, сделайте подряд восемь ошибок из разных занятий: войдите южной дверью; возьмите кадило за цепочки у самой чаши; положите Апостол на престол; оглянитесь со свечой «на Малом входе»; подайте папку на «Рцем вси»; прочитайте записку «за здравие Ивана и Светланы»; сделайте земной поклон «после третьего Аминь» — в воскресенье Пасхального периода; возьмите фиолетовую фелонь «на Троицу». Ребята записывают ошибки на обороте карточки, потом называют по очереди, каждый одну, с объяснением через смысл; ненайденные покажите сами и спросите, из какого они занятия.

Шаг 4. Круг «интересно / скучно» и слово настоятеля (3 мин)

Прежде чем позвать настоятеля, дайте каждому сказать по две фразы: что за год было самым интересным и что скучным. Записывайте молча и не спорьте — это материал для следующего года. Затем настоятель говорит короткое слово и благословляет ребят на лето (уточнить у настоятеля, придёт ли он). Если его нет, скажите сами: «Мы весь год учились благодарить — Литургия так и называется. Поблагодарим за этот год». Пропойте все вместе «Христос воскресе» трижды, как положено до отдания, и попросите каждого назвать одного человека, которому он благодарен за этот год. Ребята кланяются горнему месту и выходят южной дверью; последним уходит учитель.

Финал (1 мин)

Раздайте «Карту года» и, если благословлено, папки с раздатками. Скажите, что спрашивать в следующее воскресенье будет уже не учитель, а служба: роли на лето — по таблице раздатки 34. В сентябре школа продолжится: кто-то из старших прочитает на Литургии Апостол, и мы разберём требы — крещение, венчание, отпевание, которых в этом году касались только краем.

Если что-то идёт не так

Если настоятель не смог прийти к концу занятия. Не переносите благодарение и не сокращайте его до одной фразы: ребята ждут, что год закончится не эстафетой, а словом. Проведите шаг 4 сами, а слово настоятеля замените одной его фразой, которую попросите заранее по телефону и передадите дословно. Благословение на лето попросите у него для ребят после ближайшей Литургии, у креста, и скажите ребятам, когда это будет: так каждый услышит благословение лично, а не в пересказе.

Если пришло трое или четверо. Конец учебного года — школьные экзамены, и это вероятно. Не отменяйте эстафету и не проходите её «за всех»: одна пара берёт четыре станции, вторая — остальные, а наблюдателем становитесь вы сами. Сюжеты первой части не сокращайте, только задавайте вопросы каждому лично, а не «кто ответит». Карты года и папки для отсутствующих передайте через тех, кто пришёл, с просьбой заполнить чек-лист дома. Итоговое занятие ценно для каждого, кто пришёл, а не для группы в целом.

Если ребята просят повторить своё, а не идти по станциям. На занятии 34 каждый назвал узел, который хочет повторить летом, и если группа вспомнит об этом сама, это лучший исход. Уступите: оставьте станции 1–3 как разминку, а вместо остальных отработайте два-три узла по запросу по правилам эстафеты. По плану вторая половина занятия и задумана как свободная практика по запросам ребят; станции — только каркас на случай, если запросов не будет. Не жертвуйте лишь шагом 4: благодарение должно состояться в любом варианте.

Если в круге «интересно / скучно» кто-то говорит, что скучно было всё. Не переспрашивайте с обидой и не просите «назвать хоть что-то хорошее». Спокойно запишите, поблагодарите за честность и спросите одно: «А что бы ты сделал иначе в следующем году?» Подросток, которого не стали переубеждать, обычно сам добавляет, что интересное всё-таки было; если нет — это тоже ответ, и он важнее вежливого. Помните, что ребята пришли служить, а не учиться: скука на уроке часто значит «я хочу в алтарь, а не за стол», и эстафета отвечает именно на это.

Подготовка учителя: что прочитать

Для дополнительного изучения (по желанию)

• Ребятам на лето: «Академия веры», курс о Литургии — vera.academy; младшим — Сапрыкина А. Литургия. Самая главная служба: pravoslavie.ru. Учителю к следующему году: Шиманский Г. И. Литургика: Таинства и обряды — azbyka.ru.
• Библейские места урока: Ис. 6:1–7; Откр. 8:3–4; Лк. 23:42; Ин. 4:5–42 (особенно 4:20–24); Деян. 1:9–11; Деян. 2:1–4; Мф. 28:20.